KARTU PINTAR MUSEUM

Pemerataan pengunjung museum di Yogyakarta tidak begitu seimbang. Hanya museum-museum tertentu yang ramai dikunjungi, sedangkan museum kecil seperti Museum Purbakala Pleret jarang dikunjungi. Adanya kartu pintar museum yaitu kartu yang dibagikan kepada pengunjung untuk dapat mengunjungi semua museum yang ada di Yogyakarta dengan biaya administrasi pengunjung dan mahasiswa namun  gratis bagi pelajar, diharapkan kartu tersebut membuat pemerataan pengunjung museum di Yogyakarta.

PEDULI MUSEUM PENDIDIKAN INDONESIA

Salah satu museum baru di Yogyakarta adalah Museum Pendidikan Indonesia, museum ini masih memiliki koleksi terbatas.  Penulis mengusulkan adanya kegiatan menyumbangkan barang-barang yang berhubungan dengan Museum Pendidikan Indonesia seperti sabak, grip, buku kuno, film pendidikan, dll. Pihak yang telah menyumbang akan mendapat sebuah piagam sebagai penghargaan atas kepeduliannya pada museum. Dengan demikian ada peran serta masyarakat dalam pengembangan museum.

APLIKASI MUSEUM MAPS

Banyaknya museum di Yogyakarta semakin menambah keistimewaan kota budaya ini. Namun dengan museum yang ada belum banyak masyarakat dan wisatawan yang tahu keberadaan museum di Yogyakarta. Alangkah baiknya ada suatu aplikasi yang menyajikan peta digital tentang museum di Yogyakarta beserta review singkat  mengenai museum, tiket, dan fasilitasnya. Dengan demikian museum dapat mendekatkan ke pengguna gadget yang sedang berkembang serta mempermudah mereka mengunjungi museum.

MUSEUM MASUK SEKOLAH

Langkah Barahmus DIY dan Dinas Kebudyaan dalam program wajib kunjung museum patut diapresiasi. Program tersebut diharapkan dapat memupuk kecintaan terhadap museum sejak dini. Namun alangkah lebih baik kedepannya dapat dikembangkan ke dalam bentuk lain seperti museum masuk sekolah, yaitu pendelegasian ke-30 duta museum untuk kampanye tentang museum di Yogyakarta dan sebagai sarana pengkaderan duta museum, agar minat generasi muda terhadap museum dan duta museum lebih tinggi .

IDE HEBAT : PERANAN BANK SAMPAH SEBAGAI PELUANG USAHA UNTUK PENINGKATAN EKONOMI DI KOTA YOGYAKARTA

            Sampah merupakan masalah lingkungan yang paling marak ditemui dan membebani masyarakat yang hidup di dalam lingkungan tersebut. Sampah sebenarnya limbah atau output alias keluaran yang bersifat sisa atau sudah tidak memiliki nilai pakai lagi yang dapat berupa barang dan dihasilkan oleh manusia atau dibuang dari barang-narang yang digunakan oleh manusia. Sampah pada umumnya dibagi menjadi dua berdasarkan sifatnya yaitu sampah basah dan sampah kering atau sampah organik dan sampah anorganik. Sedangkan berdasarkan bentuknya sampah dapat berupa sampah cair dan sampah padat. Permasalahan sampah yang kerap ditemui di masyarakat tidak hanya terjadi di beberapa kondisi lingkungan atau wilayah. Wilayah perkotaan hingga pedesaan sekalipun bisa terbebani dengan problematika klasik pada lingkungan ini, sampah agaknya dapat menjadi sesuatu yang mengganggu manusia secara pribadi  alias individu atau dalam masyarakat.

Di Kota Yogyakarta sendiri menyumbang sampah sekitar 230 hingga 300 ton perhari dan 70% dari total sampah tersebut dapat dikelola, sedangkan 30% sisanya menjadi sampah yang masih menumpuk di Kota Yogyakarta. Kota Yogyakarta sebagai penyumbang sampah terbesar di Daerah Istimewa Yogyakarta memang sudah mengkhawatirkan, karena volume sampah di tempat pembuangan akhir pun dipenuhi oleh sampah dari Kota Yogyakarta yaitu sekitar 70% dan 30% sisanya adalah sampah dari Kabupaten Bantul dan Sleman. Kedua kabupaten tersebut menyumbang sampah yang cukup kecil di TPA Piyungan karena memang masih memiliki daerah pedesaaan yang luas sehingga masyarakat masih dapat membuang sampah di pekarangan dengan cara dibakar ataupun ditimbun untuk sampah-sampah organiknya, meskipun cara tersebut juga masih dianggap salah karena tak jarang masyarakat di pedesaan juga menimbun sampah plastik yang tak terurai. Sangat jelas hal tersebut dapat merusak lingkungan dan ekosistem yang ada. Beda dengan daerah kota yang tidak lagi memiliki lahan pembuangan sampah, mereka harus menampungnya dan diambil oleh petugas sampah untuk dibuang ke tempat pembuangan akhir. Itulah penyebab Kota Yogyakarta menyokong pasukan sampah tertinggi. Lebih parahnya lagi masyarakat kita baik kota maupun kabupaten belum mau memilah sampah mereka sehingga menyulitkan petugas untuk melakukan pemisahan sampah yang pada akhirnya langsung dibuang begitu saja di TPA Piyungan, tentunya hal ini juga dapat merusak lingkungan karena tumpukan sampah yang mengandung material anorganik tidak akan terurai di kawasan pembuangan sampah, hal tersebut akan memicu kerusakan alam yang lebih parah. Belum lagi ditambah ulah penduduk kota yang membuang sampah serta limbah rumah tangga mereka ke Sungai Code maupun Sungai Winongo. Yogyakarta tinggal menunggu waktu untuk menjadi kota darurat sampah layaknya Jakarta dan kota-kota besar lainnya.

Pemerintah dan pihak terkait sejatinya sudah melakukan berbagai cara untuk mengatasi permasalahan sampah, salah satunya dengan menempatkan tempat sampah organik dan anorganik di sudut-sudut kota. Sosialisasi  juga tak henti dilakukan sebagai upaya nyata agar masyarakat dapat memilah sampah sehingga memudahkan Pemkot untuk melakukan pengelolaan selanjutnya. Namun usaha tersebut terkesan belum maksimal karena dari sekian banyak sampah baru 60%. Kita masih memiliki 40% sampah yang masih mengotori kota ini maupun tempat pembuangan akhir. Perlu adanya upaya untuk meningkatkan kesadaran dan partisipasi masyarakat luas untuk melakukan pengelolaan sampah secara mandiri.

Pada tahun 2013, pemerintah kota telah mencanangkan pembentukan bank sampah di setiap rukun warga dan hasilnya adalah 60% sampah dapat dikelola dengan baik. Karena dari program yang ada baru sekitar 300 RW dari 600 RW yang menerapkan sistem bank sampah. Bukan tidak mungkin jika bank sampah diturunkan  hingga tingkat Rukun Tetangga maka partisipasi masyarakat akan jauh lebih tinggi karena mereka diberi kewenangan untuk mengelola sampahnya sendiri dengan lebih maksimal. Dengan kata lain strategi dan eksekusi yang dilakukan adalah membuat suatu jaringan bank sampah yang terintegrasi dengan baik dari tingkat bawah yaitu RT kemudian dari RT akan memasok ke tingkat RW. Dari tingkat RW inilah sampah akan diambil oleh petugas bank sampah di tingkat kelurahan yang kemudian dipasok ke pengelolaan akhir yaitu tingkat kecamatan. Di tingkat kecamatan inilah sampah akan dikelola sebagaimana mestinya. Pemkot hanya tinggal menyediakan modal untuk memberikan sokongan alat pengelolaan sampah bagi kecamatan seperti halnya alat pengolahan kompos yang dapat digunakan untuk mengelola sampah organik oleh warga  untuk membuat pupuk kompos sehingga hasilnya pupuk tersebut dapat dijual ke pasaran, itulah salah satu ide bisnis yang baik serta dengan melengkapi truk pengangkut sampahnya. Sedangkan sampah anorganiknya akan dijual ke tengkulak agar diolah menjadi barang daur ulang atau dapat didaur ulang sendiri oleh warga dan dipisahkan sendiri ketika sampah-sampah tersebut masih berada di RT atau RW. Sampah Daur ulang dapat menjadi peluang usaha yang sungguh besar jikalau kelompok seperti ibu-ibu PKK mampu mendaur ulang tersebut menjadi bahan berguna kembali seperti pembuatan payung, tas, topi, dompet, tempat pensil dan sebagainya dari sampah anorganik seperti plastik-plastik kemasan deterjen, makanan, minuman dan lain-lain. Pengelolaan daur ulang dengan pemisahan Bank Sampah ini dapat diteledani dari berbagai contoh yang telah dilakukan di daerah-daerah lain sehingga warga Kota Yogyakarta di tingkat RT dapat menekuninya. Dari sinilah dengan ide bisnis berbasis lingkungan seperti ini, tingkat kecamatan akan memperoleh uang dan keuntungan yang kemudian menjadi saldo bagi bank-bank sampah di bawahnya. Jaringan ini memiliki sistem yang sama seperti koperasi sebagai sokoguru perekonomian Indonesia. Dengan demikian pengelolaan sampah yang melibatkan masyarakat ikut serta didalamnya sebagai solusi terbaik pemerintah kota untuk menanggulangi permasalahan sampah serta menjadikan solusi sebagai ide bisnis yang dapat diterapkan untuk memandirikan masyarakat. Sekarang sampah bukan hanya menjadi sesuatu yang tidak bernilai melainkan barang bernilai ekonomis dapat menjadi peluang usaha dan dapat dijadikan sebagai sumber pendapatan ekonomi warga dari tingkatan paling rendah. Hal ini juga sebagai upaya melestarikan lingkungan serta meminimalkan bermuaranya volume sampah yang terlalu banyak ke tempat pembuangan akhir maupun saluran air seperti sungai dan selokan. Dalam hal ini jika bank sampah di tingkat RT dapat berjalan dan mengurangi volume sampah yang dibuang ke tempat pembuangan akhir, pemerintah kota juga dapat menghemat biaya sebesar 2,2 Milyar dana yang diperlukan untuk membayar retribusi sampah di Piyungan. Dengan begitu akan banyak keuntungan yang dirasakan banyak pihak dari adanya solusi permasalahan sampah di lingkungan kota Yogyakarta yaitu berupa bank sampah ini dimulai dari kebersihan yang dinikmati masyarakat, adanya peluang usaha yang dapat berjalan dan menjadi saldo pemasukan bagi anggaran di kecamatan-kecamatan dan mempermudah pengelolaan sampah serta manajemen Tempat Pembuangan Akhir (TPA) oleh Pemerintah Kota (Pemkot).

Karya 42 (Cerpen) Dibukukan

DIA ( yang tak sempurna )

Karya : Faiz Deja Ramadhan

Memiliki pengharapan yang pasti jika kesusahan akan segera hilang.

Jabur 37:9-11

Pagi menjelang, matahari masih memancarkan sinarnya dengan redup. Dinginnya kota jogja terasa menusuk masuk ke sela-sela tebalnya selimut. Danu, terbangun dari tidurnya. Melipat selimut dan membereskan kamar tidur. Mukanya dibasuh menggunakan air dingin, tak lupa dia mengucapkan syukur kepada Tuhan yang memiliki jiwanya, hari ini masih diperbolehkan melihat dunia. Dengan kaki kecil yang tak sempurna, Danu mengayuh sepeda menelusuri gang-gang sempit di Kotagede, rutinitas di pagi hari. Kayuhan sepedanya tak lancar, bahkan Dia harus memegangi kemudi hanya dengan satu tangan kirinya. Danu terlahir dengan fisik tak sempurna sejak empat puluh tahun yang lalu. Masa kecilnya tak sebahagia anak-anak yang lain. Darah keluarga Danu memaksanya harus memiliki kondisi fisik seperti sekarang. Saudaranya tak memiliki penglihatan yang sempurna sejak lahir, begitu pula dengan Danu. Namun Dia tak seberuntung dengan abang dan adiknya, kaki Danu memiliki kelainan, begitu pula dengan tangan kanannya yang tumbuh tak sempurna.

Dengan pelan tapi pasti dikayuhnya sepeda yang selalu menemani selama ini. Danu menambil dagangan di loper koran yang sudah menjadi langganannya. Setiap hari Dia menjajakan koran di kios kecil beserta rokok dan minuman kemasan. Lumayan laris, banyak dari pembelinya adalah orang-orang yang sedang menunggu keluarga mereka di Rumah Sakit PKU Muhamadiyah Kotagede. Kondisinya yang tidak seperti kebanyakan orang tak pernah menyurutkan semangat untuk meraih rupiah dengan cara yang mulia. Berbagai informasi Dia salurkan ke setiap pembaca. Berkat kegigihannya itu, Danu tak pernah menggantungkan hidupnya kepada orang lain. Kesendiriannya selama empat puluh tahun ini tak pernah membuat hidup sepi, masih ada Tuhan yang selalu menemani baginya. Keluarga yang lain memang memiliki pekerjaan yang lebih mapan dari pada Danu, tapi Dia tak pernah berkecil hati melihat keluarga yang lain lebih enak. Selalu sabar merupakan prinsip dan harga mati.

Hari minggu, berarti Dia harus menutup kiosnya lebih cepat. Danu tak pernah lupa menyempatkan waktu berdoa ke rumah Tuhan setiap hari minggu. Menyampaikan keluh kesah dan meminta berkah untuk hidup yang tak dapat diprediksi. Setelah dari gereja, barulah kios kecil yang menjadi usaha stu-satunya dibuka kembali. Bagi kebanyakan orang usahanya hanya sebuah kios koran. Kecil, dengan keuntungan tak seberapa. Tapi ada makna dibalik minimnya untung yang Dia dapat.

“ Saya tak pernah melihat untung, semua yang saya dapat adalah karunia Tuhan dan akan kembali pada Tuhan.” Kata Danu dengan bersahaja.

Tak jarang orang dapat tabah seperti Dia, bahkan dengan kondisinya yang seperti itu. Usahanya mulia dari pada mereka yang sempurna dan pintar tapi hanya membodohi orang banyak, atau mereka yang kuat secara fisik tapi meminta belas kasihan orang lain. Usahanya lebih sempurna dari pada fisiknya. Orang memandang dia sebelah mata, bahkan teman bermainnya waktu kecil. Pendidikan ditamatkan dengan bully setiap harinya, namun kegigihan sudah tergambar. Tak terlalu mencolok disisi pelajaran, namun dia termasuk pemeluk yang teguh. Mengerti firman Tuhan dengan jelas, bahkan dia juga menjadi pengajar yang baik.

Saat siang sudah tergelincir, Danu kembali menutup kios kecilnya. Tak banyak dagangan yang diambil di hari minggu. Sudah disesuaikan dengan kondisi kios yang buka tidak seharian penuh. Setelah pagi berdoa kepada Tuhan, sekarang giliran Dia harus membagi ilmu yang dipunyai kepada anak-anak yang masih lugu. Di gereja yang sama Danu menjadi pengajar bagi anak-anak di sekolah minggu. Sekedar mengajarkan firman dan melatih paduan suara, melantunkan pujian untuk Tuhan yang memberi nafas. Ini adalah sebuah pengabdian, wujud rasa syukurnya pada Sang Pencipta.

“ Pendidikan yang baik bukan dilihat dari nilai dan status sarjananya, namun seperti apa kita dapat membagi ilmu yang kita punya kepada orang lain, dan menjadikan ilmu itu menjadi berguna”, bagiku.

Baginya memberikan pengajaran tentang ilmu agama lebih bermanfaat dari pada membagi aljabar yang tak pernah dipergunakan secara nyata dalam kehidupan sehari-hari. Danu memang tak sepandai orang lain, namun kegigihan dan pengetahuan tentang agama membuat Dia disegani anak-anak yang diajarnya. Pengabdiannya kepada Tuhan.

“ Mas Danu itu pintar, apalagi kalu dia sedang membaca doa dan firman. Dengan mata yang tak sempurna, dengan kaki yang susah berjalan dan menulis dengan tangan kirinya, Dia adalah sosok sempurna untuk menggambarkan kegigihan dan kesuksesan untuk mensyukuri setiap kondisi hidupnya”, ujar Nindya yang pernah menjadi muridnya di sekolah minggu.

Hidupnya penuh dengan kekurangan, tapi hati dan jiwanya penuh dengan kelebihan. Dia gigih dan mau berbagi. Danu, tak pernah memandang fisiknya sebagai penghambat. Memang tak seorangpun wanita yang menerima fisiknya, namun kesendiriannya adalah jalan yang harus ditempuh. Usahanya tak dapat disejajarkan dari usaha yang memiliki omset tinggi, tapi semangat dibalik usahanya tak jarang ditemukan dalam kehidupan orang lain, belum juga kebaikannya membagi ilmu. Seharusnya kita iri melihat kehidupannya yang penuh dengan kekurangan namun penuh inspirasi.

Sore dilalui dengan sepeda yang masih saja dikayuh dengan pelan, menelusuri jalan yang sama, sempit dibalik bangunan tua yang eksotik. Kotagede menjadi saksi hidupnya, saat matahi menutup matanya, Danu menutup hari dengan senyum penuh makna. Malam menjelang adalah surga untuk mengistirahatkan raga yang tak memiliki kekuatan penuh. Mengumpulkan tenaga lagi, untuk esok hari yang masih panjang, menjalankan usaha, menyapa pelanggan, menyapa dunia yang bersahabat.

Baginya, “ Tuhan akan mengusap air mata setiap hambanya, tak kan ada lagi kematian, kesusahan, dan kesakitan” Wahyu 21:23,4.

Cerita ini dapat dibacva dalam Buku " Perjalanan Hidup Sang Difabel" Penerbit AE Publishing.

Karya 39, 40, 41 (Artikel) Dipublikasikan

Candi Sukuh, Peninggalan Sejarah Bercorak Suku Maya 

Jika kita mengingat berita-berita populer di tahun 2012, nama Suku Maya seakan menjadi topik paling ramai di berbagai media. Ramalannya tentang hari kiamat menjadi ketakutan tersendiri. Di balik ramalan tersebut sebenarnya terdapat peninggalan yang bernilai tinggi, termasuk candi yang berada jauh di Benua Amerika. Bentuknya yang unik membedakan Candi Suku Maya dengan candi-candi di belahan dunia lain, seperti India dan Indonesia. - 

See more at: http://www.siperubahan.com/read/705/Candi-Sukuh-Peninggalan-Sejarah-Bercorak-Suku-Maya

SOLO, RIWAYATMU KINI

Solo. Bagi pecinta jalan-jalan dan pebisnis, mungkin kota budaya sekelas Solo sudah tidak asing lagi di telinga. Kota yang merombak habis tatanannya pada masa kepemimpinan Jokowi ini semakin cantik dan mengokohkan dirinya sebagai kota budaya berbasis modern. Tak salah memang jika kota ini menganggap dirinya sebagai Spirit Of Java. Mengingat budaya yang masih terasa kental dapat berbaur dengan modernisasi dan pembangunan yang berbau multikulturalisme.

see more at : http://palingindonesia.com/solo-riwayatmu-kini/

BABUKUNG, RITUAL KEMATIAN DARI TANAH BORNEO

Indonesia begitu luas dengan pulau-pulaunya, keadaan geografis tersebut juga menyebabkan ragam budaya yang semakin banyak karena hubungan satu dengan yang lainnya terkendala jarak dan waktu pada jaman dahulu. Banyak daerah memiliki kebudayaan unik yang terilhami dari alam dan kepercayaan mereka.

Salah satu kebudu\ayaan yang hanya ada di indonesia dan dapat dinikmati sampai saat ini adalah upacara Bukung atau sering juga disebut Babukung. Bagi masyarakat Dayak Kaharingan atau sebagian besar Dayak yang tinggal di pulau Kalimantan, hal tersebut tentunya bukan sesuatu yang aneh, namun bagi masyarakat Indonesia secara luas tentu akan menjadi hal baru yang dapat dinikmati serta dipelajari, pengalaman ini penulis dapatkan dari cerita teman yang melihat langsung upacara tersebut beberapa waktu lalu saat dia harus tinggal di pedalaman Kalimantan tengah.

see more at : palingindonesia.com/babukung-ritual-kematian-dari-tanah-borneo/